白話 佛說眾許摩訶帝經卷第十二

佛說眾許摩訶帝經卷第十二

當時，世尊在寒林，接受給孤獨長者的邀請，預知舍衛國中有許多外道，他們都非常苦行，且非常聰明，儘管努力修行，卻難以達到解脫，因為他們的業力根源已經成熟。世尊又觀察誰可以前往舍衛城，唯有舍利弗具有宿緣，因此如果他先前去，將會有很大的益處。於是，世尊召喚舍利弗，命他前去舍衛大城，協助給孤獨建立精舍。尊者接受了命令，前往舍衛城，尋找長者，並與他討論計劃。給孤獨長者傳達外道的意圖，問尊者：「他們想辯論哲理，對待這個如何？」他又說：「這個國家的人們對佛陀的教義不太瞭解，我們應該向他們傳遞正法的優越性。」舍利弗答應說：「好，好！這是真實的說法。」然後，尊者進入禪定，觀察外道和舍衛國人，瞭解他們的業力成熟程度。他看到這些人只剩下七天的時間。尊者從禪定中出來，告訴長者說：「請告訴外道，過去七天之後，我們可以進行辯論。」長者接受了這個建議。外道人想：「設定七天的期限有兩種可能：一是知道自己無法勝利，所以計劃逃避；二是可能要求他們的朋友一起幫助。」於是，他們開始尋找朋友，最終找到了一位叫赤眼的婆羅門，並告訴他說：「佛陀的大弟子要求與我們辯論，你應該前來幫助。為什麼呢？如果我們自己獲勝，我們的聲譽就會保持，但如果他們勝利，我們將怎麼辦？」赤眼婆羅門問：「什麼時候辯論？」他們回答說：「在七天之後。」赤眼說：「當時我會通知你，並前來幫助你。」然而，赤眼婆羅門非常擔憂，因為他感到非常壓力重大，他開始四處尋找朋友。

白話 佛說眾許摩訶帝經卷第十一

佛說眾許摩訶帝經卷第十一

爾時，世尊再次對民彌娑囉王說：「您認為色是永恆的嗎？」王回答說：「不是永恆的。」佛陀問：「那它是痛苦的嗎？」王答：「是痛苦的。」世尊繼續問：「感受、想法、行為、認知是永恆的嗎？」王回答說：「不是永恆的。」然後佛陀問：「那它們是痛苦的嗎？」對答曰：「是痛苦的。」佛陀說：「色、感受、想法、行為、認知都是非常、痛苦的，是混淆的現象，完全沒有自我。」佛陀繼續說：「大王！你應該以正確的智慧觀察它們的真相，這些色、感受、想法、行為、認知是否有過去、現在、未來？是否有內外、粗細、貴賤、遠近之分？」王答：「色、感受、想法、行為、認知既沒有過去、現在、未來，也沒有內外、粗細、貴賤、遠近等差異。」佛陀說：「偉大啊，大王！如果你能真正瞭解這五蘊的實相，它們是非常、痛苦、空無我的現象，再以智慧觀察它們的真實，知道它們不是過去、現在，甚至未來，也不是內外、粗細、貴賤、遠近等，而且能夠不執著，不棄捨，那麼這才是真正的解脫。大王！達到這種解脫的人擁有智慧的解脫，已經建立了梵行，已完成所要做的，他的生命已經結束，永遠不再參與輪迴之路。」

白話 佛說眾許摩訶帝經卷第十

佛說眾許摩訶帝經卷第十

在那個時候，烏嚕尾螺（即迦葉）有兩個弟弟：一個叫做曩提迦葉，另一個叫做誐耶迦葉。這兩個迦葉各自有兩百五十個學徒，都居住在尼連河下游的岸邊，勤奮地依循著他們的導師的法教進行修行。有一天，這兩個迦葉在尼連河中突然看到烏嚕尾螺迦葉祭祀火的工具、護摩杓等，還有鹿皮、樹皮衣，甚至乾淨的瓶子、拄杖、皮鞋等物品，全部從尼連河中漂流而下。他們感到非常驚訝，思考：“難道我的兄弟烏嚕尾螺迦葉遭遇了困難？難道是受到敵人的襲擊？還是有水災或火災？難道因為這些困難而停止了修行嗎？如果不是這樣，為什麼會把祭祀火的工具和其他物品扔進河中自由漂流？我確定今天一定會發生一些變化。”

白話 佛說眾許摩訶帝經卷第九

佛說眾許摩訶帝經卷第九

當時，佛陀想到誰應該首先受到教化，然後想起西曩野儞聚落中的難那女士和她的家人，這些人適合首先受教化。他回憶說：「我以前在苦行時曾經經過難那女士的家，當時她和她的家人給我獻上乳粥和酥蜜。現在看來，他們的因緣已經成熟，他們值得受到教化。」想到這一點，佛陀在第二天等候食物時，拿著乞食器進入了西曩野儞聚落，並走到了難那女士的家。當時，難那女士看到佛陀來了，非常高興，她對佛陀說：「世尊，你來得正好！請問您的安危如何？您是一位充滿慈悲的聖者，請暫時進入我的家。」佛陀進入她的家，而難那女士和她的家人為佛陀敷設坐席。佛陀坐下後，難那女士和她的家人們前來向佛陀頂禮，然後各自坐在一旁。

白話 佛說眾許摩訶帝經卷第八

佛說眾許摩訶帝經卷第八

當時，佛陀初次轉法輪，已度過了五位苾芻，然後將這些苾芻帶到嚩囉迦河岸，停留下來。在波羅奈國中，有一位名叫耶舍的長者之子，他家財巨富，財寶廣泛，他的母親和親屬都是當地的富豪，並且擁有許多奴隸和婢女，他們都自誇強大，聰明而多才。這些奴婢們擅長歌舞，經常侍奉左右。有一天，耶舍這位長者之子，突然在家中，命令所有的妓女打扮得齊整華麗，奏樂動搖，與親屬一同盡情享受，從早晨一直持續到深夜才停下來。

白話 佛說眾許摩訶帝經卷第七

佛說眾許摩訶帝經卷第七

當時，有兩位梵天子，居住在梵界，他們心中充滿著這樣的念頭：「現在南贍部洲有一位佛世尊，坐在烏嚕尾羅池附近的尼連河邊，菩提樹下證得正覺。這位佛世尊正在菩提樹下端坐，已經進入了七日七夜的火界。」兩位梵天子彼此商量：「我們天人也具備強大的神通力量，能夠在瞬間抵達那裡。讓我們趕緊前去，用妙伽陀來讚頌他。」於是，這兩位天子迅速從梵界飛至佛陀所在之處，圍繞著佛前，恭敬地鞠躬致意，然後站在佛陀面前。第一位天子首先以妙伽陀來讚美說：

白話 佛說眾許摩訶帝經卷第六

佛說眾許摩訶帝經卷第六

在那個時候，菩薩前往阿囉拏迦羅摩處學習法道，一直合掌，虔誠地請教：“你的宗行法有什麼內涵？”阿囉拏迦羅摩回答說：“我曾勤勉修習定和智慧，甚至能夠洞悉有想天和三摩地的門道，你怎麼不知道？”菩薩馬上思考：“羅摩所獲得的智慧和有想天三摩地的門道，都是真實而非虛假。”然後他自己思念：“我在這個法門上為什麼還沒有領悟？”在瞬間，禪定和智慧都得以圓滿，於是他宣告：“你的宗行法，我已領悟。”此時，阿囉拏迦羅摩看著菩薩所得法如實而沒有錯誤，尊重並恭敬地待他，如同自己的上師，然後全心供養他以最上的香花和珍貴水果。